최윤배 교수(장로회신학대학교)를 만나 부처와 칼빈의 상호영향에 대해서 들었다.
-부처(Martin Bucer = Butzer, 1491-1551)는 칼빈(John Calvin, 1509-1564)에게 인격적, 신학적으로 강력한 영향력을 끼친 것으로 보인다. 1536년 이전 부처와 칼빈의 개인적 만남에 대해서는 역사적으로 확정지을 수 없지만 이미 부처가 칼빈에게 끼친 영향은 명백하다.
랑(A. Lang)에 따르면, 부처의 <복음서주석>(1527-1536)과 칼빈의 초판 <기독교강요>(1536) 두 작품에는 상호 유사한 평행 구절이 무수히 많다. 가노치(A. Ganoczy)는 이러한 두 작품의 상호 유사성을 부처의 칼빈에 대한 영향으로 결론내었다. 특히 부처의 <로마서 주석>(1536)과 칼빈의 초판 <기독교강요>(1536)를 비교하면 칼빈이 부처의 신학사상을 많이 채택하고 있음이 발견된다.
칼빈과 신학 및 교회적 실천에 대한 부처의 영향은 칼빈 신학사상의 여러곳에서 나타난다. 예를 들면, 칼빈의 예정론, 성령론, 교회론, 예전의식, 치리, 교회일치(에큐메니컬)운동, 경제윤리 등이다. 부처와 칼빈의 상호관계 발전을 연대기적으로 1538년 이전 시기, 슈트라스부르크 시기 1538-1541년, 1541년 이후로 나눌 수 있다. 전반적으로 보아 초기와 중기에는 부처가 칼빈에게, 말기에는 칼빈이 부처에게 인격적이고도 신학적인 영향을 미쳤다.
-부처(Martin Bucer = Butzer, 1491-1551)는 칼빈(John Calvin, 1509-1564)에게 인격적, 신학적으로 강력한 영향력을 끼친 것으로 보인다. 1536년 이전 부처와 칼빈의 개인적 만남에 대해서는 역사적으로 확정지을 수 없지만 이미 부처가 칼빈에게 끼친 영향은 명백하다.
랑(A. Lang)에 따르면, 부처의 <복음서주석>(1527-1536)과 칼빈의 초판 <기독교강요>(1536) 두 작품에는 상호 유사한 평행 구절이 무수히 많다. 가노치(A. Ganoczy)는 이러한 두 작품의 상호 유사성을 부처의 칼빈에 대한 영향으로 결론내었다. 특히 부처의 <로마서 주석>(1536)과 칼빈의 초판 <기독교강요>(1536)를 비교하면 칼빈이 부처의 신학사상을 많이 채택하고 있음이 발견된다.
칼빈과 신학 및 교회적 실천에 대한 부처의 영향은 칼빈 신학사상의 여러곳에서 나타난다. 예를 들면, 칼빈의 예정론, 성령론, 교회론, 예전의식, 치리, 교회일치(에큐메니컬)운동, 경제윤리 등이다. 부처와 칼빈의 상호관계 발전을 연대기적으로 1538년 이전 시기, 슈트라스부르크 시기 1538-1541년, 1541년 이후로 나눌 수 있다. 전반적으로 보아 초기와 중기에는 부처가 칼빈에게, 말기에는 칼빈이 부처에게 인격적이고도 신학적인 영향을 미쳤다.
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