[김인수 목사의 오늘의 묵상] 현대판 십자군 전쟁

(Photo : ) 김인수 목사(전 미주장신대 총장)

 “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라.” (요한복음 16장 33절)

 최근 이스라엘과 미국이 이란을 상대로 벌리고 있는 전쟁을 필자는 현대 판 십자군 전쟁이라고 정의하고 싶습니다. 십자군 전쟁은 주후 638년에 이슬람 세력에 의해 점령된 예루살렘을 탈환하기 위한 11세기 초에 일어난 전쟁입니다. 당시 교황 Urban 2세의 제안에 따라, 구라파의 여러 기독교 나라에서 군인들이 모여, 1096년 예루살렘을 향하여 진격하여 1099년 마침내 예루살렘을 탈환하였습니다.

 그러나 예루살렘을 탈환한 때로부터 약 50여년이 지난 후 이슬람 군이 예루살렘을 다시 점령하자, 제 2차 십자군 운동이 1147년에 일어났으나, 실패하였고, 그 후 약 200년간 일곱 차례나 십자군이 진격했으나, 예루살렘 탈환은 결국 실패하고 말았습니다.

 예루살렘을 되찾은 것은 세계 제2차 대전이 끝나고, UN의 결의에 의해 1948년 이스라엘이 독립하면서 예루살렘을 회복했으나 모두를 회복한 것은 아니고, 서쪽만이었고, 동쪽은 무슬림들 손에 남아 있었습니다.

 그러다, 1967년에 벌어졌던 제 3차 중동 전쟁(6일 전쟁)을 거치면서, 이스라엘이 예루살렘 전체를 장악하여, 실로 1,400여년 만에 예루살렘을 무슬림에게서 되찾았습니다. 천 년 전에 있었던 십자군들이 성취하지 못한 예루살렘 탈환을 이스라엘의 독립과 또 다른 전쟁을 통해 탈환하였습니다.

 문제는 이스라엘이 독립하고, 국가를 이루고 사는 것을 가장 못마땅하게 여기고, 이스라엘을 지도상에서 완전히 없애 버려야 된다고 강력하게 주장한 나라가 바로 이란입니다. 그러나 이스라엘 뒤에는 미국이라는 세계 최대의 강국이 뒷받침하고 있기 때문에, 노골적으로 전쟁을 일으키지는 못하고 있었습니다.

무슬림(이슬람교인)들은 유대교를 믿는 이스라엘 사람들뿐만 아니라, 예수님을 믿는 기독교인들까지 적대시하며, 없애야 하는 존재로 여기고 있습니다. 그러므로 기독교가 국교나 다름없는 미국으로서는 이스라엘을 지도상에서 없애 버리려는 이란을 항상 주시하고 있었습니다.

 이스라엘은 이란이 핵무기를 소유하는 것을 적극적으로 제지하기 위해, 이번에(2026) 대규모 폭격을 하면서, 미국까지 끌어드려 이란과 전쟁을 계속하고 있습니다. 이 전쟁은 여호와 하나님을 믿는 유대교 이스라엘과 같은 하나님을 믿는 기독교 미국과의 연합 전쟁으로, 그야말로, 이슬람 대(對) 유대교-기독교의 종교 전쟁이라고 말할 수 있습니다. 제 2의 십자군 전쟁이라고 볼 수 있습니다.

 자유 민주주의 국가에는 종교의 자유가 확실하게 보장되어 있지만, 대체로 이슬람 국가들은 이슬람만을 유일의 종교로 여기고, 다른 종교를 믿는 것을 용납하지 않습니다. 헌법에는 종교의 자유가 있다고 주장하지만, 그 자유는 다른 종교를 믿는 사람이 이슬람으로 개종하는 자유만 보장하는 것입니다.

 이란 인구 8,300만에 기독교 인구는 0.2%인 11만에서 15만 명 정도로 여깁니다. 여기에는 국가가 공식적으로 인정하는 아르메니아인 및 아시리아인 혈통의 전통적 기독교인을 포함합니다. 기독교 전도는 엄격하게 금지되어 있어서, 기독교로 개종한 사람들 대부분은 지하 가정교회에서 활동하는데, 이들은 공식 통계에 잡히지 않으며 정부의 강력한 탄압 대상이 되어 있습니다.

 2천 년 전, 로마 제국이 기독교를 혹독하게 박해했지만, 4세기 말에는 기독교가 로마 제국의 유일 종교가 되었습니다. 이런 기적 같은 역사가 이란에서는 일어나지 말라는 법은 없습니다. 성령님께서 역사하시면, 알라신을 섬기는 이 철옹성 같은 이슬람 제국도 기독교 국가가 될 수 있습니다. 종교의 자유가 허락 되어, 자유롭게 전도도 하고, 십자가 첨탑이 높이 걸려있는 예배당에서, 주일이면 신자들이 편안한 마음으로 예배드리는 때가 오기를 같이 힘써 기도합시다. 저들은 증오의 대상이 아니라 우리가 전도해야 할 가련한 사람들입니다. 예수님께서는 말씀하셨습니다. “세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대 하라. 내가 세상을 이기었노라.” (요 16:33) 샬롬.

L.A.에서 김 인 수 교수.