부모의 신앙, 10명 중 8명 '신앙에 긍정적 영향'
'습관적 신앙', '가식적 신앙' 등 부정적 영향도
성경 주제·신앙 상담 등 신앙적 대화는 5% 수준
부모 역할 교육, 가족 신앙 프로그램 등 요구돼

부모와 자녀가 모두 기독교인인 가정이 많음에도 불구하고, 실제로 가정에서 신앙이 활발히 공유되고 있지는 않은 것으로 나타났다. 특히 신앙에 관한 대화가 거의 이뤄지지 않고 있고, 한 달 동안 가정예배를 드린 곳도 5곳 중 1곳에 불과한 것으로 나타났다.

목회데이터연구소(대표 지용근, 이하 목데연, http://www.mhdata.or.kr/ )가 지난해 5~6월경 실시했던 ‘가족 종교화 실태 조사’ 결과를 토대로 ‘가정 신앙을 위한 교회의 역할과 과제’를 최근 <넘버즈 286호>를 통해 다시 한번 조명했다.

이에 따르면, 교회 출석자의 경우 가족 구성원이 ‘기독교인’인 비율은 배우자가 82%, 자녀가 79%로 종교 일치도가 매우 높게 나타났다. 특히 모태신앙인 비율은 기독 청소년의 58%, 20~30대 청년의 54%로, 저연령일수록 부모의 신앙이 곧 자신의 신앙인 경우가 많았다.

어린 시절 부모와 함께 신앙생활한 것이 자신의 신앙에 어떤 영향을 미쳤는지를 물은 결과, 응답자의 80%가 ‘긍정적 영향’을 받았다고 했다. ‘자연스럽게 신앙을 갖게 되었다’, ‘신앙이 흔들릴 때 지킬 수 있었다’, ‘제사 등의 문제로 갈등하지 않아도 됐다’ 등을 꼽았다.

목회데이터연구소
(Photo : 목회데이터연구소) 목회데이터연구소가 실시한 ‘가족 종교화 실태 조사’ 결과.

또한 부모의 신앙 수준이 높을수록 자녀의 교회 출석률도 높아지는 경향이 뚜렷하게 보였다. 자녀의 주일예배 ‘자주 참석’ 비율은 부모 신앙이 가장 약한 1단계의 경우 31%였지만, 4단계에서는 82%까지 높아졌다.

부모의 신앙이 자녀에게 긍정적인 부분도 명확했지만 ‘타율적 혹은 습관적 신앙(61%)’, ‘남들의 시선에 의한 가식적 모습(48%)’, ‘부모님의 과도한 신앙생활로 신앙에 부정적 영향(20%)’의 부작용도 일부 있었다.

자녀의 신앙이 부모에게서 물려받은 것이라 해도, 실제 가정에서 함께 신앙을 실천하는 모습은 상대적으로 드물었다. 정기적으로 가정예배를 드리는 비율은 전체의 20%로 가장 낮았다. ‘성경 공부/나눔 및 신앙적 대화’는 44%, ‘가족 기도’는 41%, ‘성경 읽기/큐티 나눔’은 34%로 나타났으며, 가정예배는 가장 낮은 실천율을 보였다.

성인 이전 시기와 현재의 ‘정기적’ 가정예배 경험률을 비교한 결과, 성인 이전은 29%, 현재는 16%로 나타나 절반 가까이 감소한 것으로 확인됐다. 정기적·부정기적 예배를 모두 포함한 경험률 역시 성인 이전에는 67%였으나 현재는 45%로 줄어들어, 전반적으로 나이가 들면서 가정예배 실천이 크게 감소한 경향을 보였다.

목회데이터연구소
(Photo : 목회데이터연구소) 목회데이터연구소가 실시한 ‘가족 종교화 실태 조사’ 결과.

학부모를 대상으로 자녀와 평소 어떤 주제로 대화하는지를 조사한 결과, ‘자녀의 취미 생활’이 34%로 가장 많았고, ‘친구 문제’ 29%, ‘성적/진로 문제’ 16% 등이 뒤를 이었다. 반면 ‘성경에 대한 주제’나 ‘신앙 상담’ 등 신앙 관련 주제는 전체의 5%에 불과해, 신앙을 공유하고 있음에도 정작 신앙적 대화는 거의 하지 않았다.

교회가 ‘가정 신앙’의 실질적인 회복을 위한 전략을 고민해야 한다는 목소리가 높아지는 가운데, 부모 교육에서 우선적으로 다뤄야 할 주제로는 ‘부모 역할 교육’과 함께 ‘자녀와 함께 하는 신앙 프로그램’이 꼽혔다.

이와 관련, 출석 교회에서 가족 신앙 활동을 위한 자료를 제공한 적이 있는지에 대한 질문에는 59%가 ‘제공한 적 있다’고, 41%는 ‘제공하지 않았다’고 답했다.